作者丨著名陕商研究专家 李刚

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2016丝绸之路品牌万里行车队在伊朗首都德黑兰的大街上穿行，所到之处皆迎来伊朗人民友好与惊喜的目光。德黑兰是座现代化城市，大厦林立，其中的阿扎迪塔及默德塔是德黑兰的标志性建筑。伊朗的历史悠久，首都也随着时代的推进而变迁，德黑兰是第32个伊朗首都。

晨光中的德黑兰

相对于伊朗5000年的灿烂文明史，德黑兰是这个古老国家的"年轻"首都。13世纪以前，德黑兰只是当时首都雷伊城郊区的一个村落，尔后渐渐兴旺起来。到1788年恺伽王朝时期，才确立为伊朗首都。在礼萨和巴列维国王时期，由于伊朗石油财富剧增，这座城市获得了空前的发展，成为一座发达、繁华、时尚、开放和西化的大都市，有"东方小巴黎"之称。

丝路媒体团成员在伊朗的合影

"德黑兰"在波斯语中意为"暧坡"。它位于伊朗高原的北部，地势北高南低，厄尔布尔士山阻挡了来自里海的寒风，因此，德黑兰冬季并不十分寒冷，天空常常朗日高照。向东北可以遥望伊朗最高峰——终年积雪的壮丽的达玛万德峰。梅赫拉巴德机场不远处是作为伊朗国家象征的——自由塔。从霍梅尼国际机场进城，可以看到一座金色圆顶建筑，那就是伊朗伊斯兰共和国的创始人——最高领袖霍梅尼的陵墓。它是伊朗及其邻国什叶派穆斯林的主要朝拜地之一。

丝绸之路品牌万里行走进伊朗

著名文化学者李刚出席会议

伊朗的前身是古波斯和安息帝国，古波斯文化在德黑兰根深蒂固。每到周末家庭聚会或婚礼上，男女老少最热衷的就是跳波斯舞。自古以来，波斯美女就闻名于世，时至今日，伊朗美女依然排在世界三甲之内。走在德黑兰市中心的街头，不时有高挑、白净、迷人的伊朗女郎从身边擦肩而过。波斯美女通常都拥有一头乌黑的波浪秀发，轮廓分明的五官和精致的妆容与傲人的身材。特别是她们的眼睛，如波斯猫一样神秘。正因为她们太漂亮了，《古兰经》里才教诲女人们"不要向外人展示美艳"，以免引起男人的欲念。因此，波斯女孩从9岁开始就不能向外人展示美艳，只有父母、兄弟姐妹和以后的丈夫除外。但是这并不妨碍她们对美的追求，在伊朗，人们经常举行各种晚会，而在晚会上，波斯姑娘们可以不穿长袍、不戴头巾，而是换上吊带衫、迷你裙，跳起波斯舞，展示他们的美丽身姿。

著名文化学者李刚在伊朗

望着德黑兰大街上波斯姑娘美丽动人的身形，我不得不想起大唐西市曾经让多少中国文人墨客、达官贵人意乱情迷的"胡姬"和他们在长安举办的国际大饭店——胡姬酒肆。

著名文化学者李刚在伊朗

由于丝绸之路的开通和唐王朝的励精图治，位于唐长安皇城西南的大唐西市，是当时世界上最大的国际商贸中心、时尚娱乐中心和文化交流中心。占地1600亩，建筑面积100多万平方米，有220多个行业，以其完整的市场体系和繁荣的市井交易，支撑着丝绸之路的经济基础，是丝绸之路真正意义上的起点。

大唐西市

大唐西市四周，用高大的坊墙将它与周围的居民坊隔开，每面墙上各开二门，共八个市门，每门各与市内主干大街相通。市内各有两条平行的东西大街和南北大街，四条大街在中央交叉成井字形中心，并且将整个市区划分成九个长方形市场，这就是潘岳《西都赋》所里说的"市开九场，货别而燧分"。市内所有店铺都临街开设，各坊四周的曲巷，也都有临路开设的店铺。这种临街设店，四面立邸，既便于交通和货物进出，又便于招搅顾客，进行贸易。街道两旁栽种槐榆，绿树成荫。白居易诗中所描写的"迢迢青槐街，相去八九坊"，正描写的是市内的景象。

据《长安志》记载，"市内货财二百二十行，四面立邸。"其中有大衣行、鞦辔行、油靛店、窦家店、秤行、绢行、麩行、酒肆、帛肆、凶肆、衣肆、食店张家楼、卖药人、药行、卖饮子药家、饼团子店、柜坊（为商人存放钱币）、烧炭曝布商、首饰店、珠宝店、卖钱贯者等。每日交易量很大，仅一个市门一天的入市人数就有千人以上，可谓名店林立，客流如炽，人不得顾，车不得旋。天宝十年，曾发生杨贵妃兄妹元宵节夜游西市与广平公主及驸马争进西市门而发生争执的事故。公主泣诉至皇上，唐玄宗杀了杨氏家奴，驸马也被免官。这个故事从一个侧面反映了西市由于游人如织，肢体碰撞难免，易起争端的繁华。

在这个繁华的国际市场里，也曾演义过催人泪下 "破镜重圆"的凄美爱情故事。南朝末年，隋文帝杨坚灭掉了周围的陈国。陈国驸马徐德言和他的妻子乐昌公主，预料夫妻会发生分离，就将一面铜镜，一劈两半，二人各执一半，以作日后重逢的信物，并约定每年正月十五，到街市卖镜为联系手段。陈亡国后，徐德言流落江湖，乐昌公主被俘，隋文帝杨坚把她赐给了功臣杨素，沦为奴婢。一对恩爱夫妻，劫后余生，受尽了离散之苦。第二年正月十五，徐德言颠沛流离，赶到西市，果然看见有一老者叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言见镜，知道妻子还活在人间，禁不住涕泪俱下。他按老者价钱买下了半片铜镜，并把老者领到自己的住处，拿出珍藏的另一半铜镜。两半铜镜合而为一。这件事后来被杨素知道，杨素被他们二人的真情打动，派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚，并携手同归江南故里。

西市里的胡姬酒肆

丝绸之路像一条五色的彩练，连接着长安与西域。大唐帝国所以充满勃勃生机，与丝绸之路作为输送印度、中亚、西亚等外来文明通道不无关系，正如史料所载："是时中国盛强，自安远门西尽唐境凡万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右。(《资治通鉴》卷216)致使"伊吾之右，波斯以东，商旅相继，职贡不绝"。因此，西市内还有不少外商。这里有来自中亚、南亚、东南亚及高丽、百济、新罗、日本等各国各地区的商人，其中尤以中亚与波斯（今伊朗）、大食（今阿拉伯）的"胡商"最多。安史之乱前，在长安常住的胡商就有数千人之多。这些来自西域的客商，将香料、药物卖给中国官府，再从中国买回珠宝、丝绸和瓷器。西市里有许多外国商人开设的店铺，被称为波斯邸、珠宝店、货栈、酒肆等。其中许多西域姑娘伴舞侍酒在胡姬酒肆，时有少年光顾。李白《少年行》就有"五陵少年金市东"，"笑入胡姬酒肆中"的诗句。使"胡姬酒家"成为长安城最靓丽的一抹风景线。

胡姬伴舞图

这些"胡姬酒家"主要开在城东春明门至曲江一带。唐代诗人杨巨源《胡姬词》云："妍江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。"据日本学者石田斡之助和我国向达先生考证，词中"妍江头"一语，疑指曲江头而言，（向达：《唐代长安与西域文明》，第50页）这些酒家胡，为了招徕顾客，特意招来西域的胡女，也叫胡姬，临街当炉，所以他们的酒店也叫"胡姬酒肆"，李白诗中有"胡姬貌如花，当炉笑春风"的记载。这些胡姬美貌如花，能歌善舞，常常让客人酒不醉人人自醉。李白的"笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？"（《前有一樽酒行》）就是对这种感受的描绘。胡姬酒肆卖的酒也很有特色，主要有来自高昌(吐鲁番)的西域名酒"葡萄酒"、来自大食(波斯)的"龙膏酒"，还有来自东南亚的"三勒浆"等。经营手段也不同凡响，与唐人酒馆常居于闹市、坐等客来不同，胡人酒肆多设在城门和曲江水边，方便人们送友出门在此饯行。岑参的《送宇文南金放后归太原》就曾写道："送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。" 这些"胡姬酒家"，给大唐帝国带来了西域先进的特色产品和先进的经营手段，带来了西域不一样的风采，西域文明与大唐文明的碰撞，也改变着唐人的思维模式和生活习俗，唐人学习他们的服饰和装束，诗人元稹对此就有精彩的描写和感叹："自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满成洛。女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沈多咽绝，春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。"（元稹《法曲》）后人说，"长安以胡服盛"、"陕西鞍马福"，这不能不说是丝绸之路带来的变化。